Aldous Huxley: Örök filozófia

Huxley az „örök filozófia” kifejezést Leibnitz nyomán használta, és azt az állandó, örök, az idő és a tér által nem befolyásolt filozófiát nevezi öröknek, mely Isten megismerésével, Isten és ember kapcsolatával foglalkozik.

Erről így ír a kötet bevezetőjében:

Ez a kötet az örök filozófia antológiája, és bár egy filozófia szemléltetésére vállalkoztam, hivatásos irodalmárok és filozófusok tollából keveset idézek. Ennek oka rendkívül egyszerű. Az örök filozófia elsősorban az egyetlen, isteni Valóság, a dolgok, életek és elmék sokrétű világának vizsgálatára irányul. Azonban ezen egyetlen Valóság természetét csak azok érthetik meg, akik bizonyos feltételeknek eleget tettek azáltal, hogy magukat szerető, tiszta szívű és egyszerű szellemű lénnyé változtatták. Miért kell ennek így lennie? Ezt nem tudhatjuk. Ez is azoknak a tényeknek az egyike, amelyeket akár tetszenek nekünk, akár nem, és bármilyen felfoghatatlannak tűnnek is, de el kell fogadnunk. (…)

Azonban minden korban volt néhány férfi és nő, aki úgy döntött, hogy eleget tesz azoknak a feltételeknek, amelyek egyedül szükségesek az azonnali tudás megszerzéséhez. (…) Az örök filozófia ilyen, első kézből vett vizsgálódóit általában „szentnek”, „prófétának”, „bölcsnek” vagy „megvilágosodottnak” tartották. És mert jó okunk van feltételezni, hogy ők tudták, miről beszélnek, ezért van, hogy válogatásomat az ő írásaik alapján, és nem a hivatásos filozófusok vagy irodalmárok munkáit alapul véve készítettem el.

ALDOUS HUXLEY: ÖRÖK FILOZÓFIA

Vajon létezik olyan egyetemes bölcsesség, amely túlmutat korokon, kultúrákon és vallási hagyományokon?

Aldous Huxley erre a kérdésre keresi a választ az 1945-ben megjelent The Perennial Philosophy című művében, amely Örök filozófia címmel immár magyarul is olvasható.

Huxley abból a gondolatból indul ki, hogy az emberiség nagy vallási és bölcseleti hagyományainak mélyén felfedezhető egy közös, időtlen szellemi örökség.

Figyelme a zen buddhizmustól és a hinduizmustól a taoizmuson át a keresztény misztikáig és a szúfi hagyományig terjed: nem a tanítások közötti különbségeket kívánja elmosni, hanem azt kutatja, mi az a mélyebb tapasztalat, amely különbözőségük ellenére kapcsolatot teremt közöttük.

Gondolatmenetében Eckhart mester, Rúmí és Lao-ce írásai éppúgy helyet kapnak, mint a Bhagavad-gítá, az Upanisadok, a Gyémánt szútra vagy a Tibeti halottaskönyv.

Egy könyv azoknak, akiket nemcsak az érdekel, miben különböznek a világ vallásai, hanem az is, mi köti össze őket.

INFORMÁCIÓ A SZEMÉLYES ÁTVÉTELRŐL

Kedves Olvasónk!

A könyvesboltban pont ugyanilyen feltételek mellett megtalálható ez a könyv. Tehát ha személyes átvétellel szeretett volna rendelni, kérjük, hogy csak fáradjon be az üzletbe és ugyanannyi idő alatt megvásárolhatja a könyve(ke)t, ugyanannyi kedvezménnyel. Fizethet készpénzzel vagy bankkártyával.

Várjuk szeretettel az általános nyitvatartási időnkben:
hétfő, kedd: 9:00-14:00
szerda: 10:00-18:00
csütörtök: 9:00-14:00
péntek, szombat, vasárnap zárva

Cím: 1135 Budapest, Szegedi út 43. (A Kairosz Kiadó könyvesboltja)